Mahatma Gandhi

>> Sabtu, 15 Mei 2010

Pemikir, negarawan dan pemimpin nasionalis, Mohandas Karamchand Gandhi tidak hanya memimpin negeri sendiri untuk kemerdekaan, tetapi juga dipengaruhi persuasions aktivis politik di seluruh dunia dengan metode dan filosofi konfrontasi kekerasan, atau pembangkangan sipil.

Lahir di Porbandar di Gujarat pada tanggal 2 Oktober 1869, tindakannya terinspirasi penyair besar India Rabindranath Tagore memanggilnya "Mahatma" ("jiwa besar"). Baginya, alam semesta diatur oleh Intelijen Agung atau Prinsip, yang dia lebih suka menyebut satya (Kebenaran) dan, sebagai konsesi untuk konvensi, Tuhan.

Karena semua manusia mengambil bagian dari esensi ilahi, mereka "akhirnya satu". Mereka tidak hanya sama tetapi "identik". Dengan demikian, cinta adalah satu-satunya bentuk yang tepat hubungan antara mereka, melainkan "hukum" kita, dari "spesies kita". Positif, cinta tersirat perawatan dan kepedulian terhadap orang lain dan dedikasi total penyebab "sambil menghapus segala air mata dari setiap mata." Negatif itu tersirat ahimsa atau 'non kekerasan'. pikir seluruh Gandhi sosial dan politik, termasuk teori Satyagraha, merupakan upaya untuk bekerja keluar implikasi prinsip cinta dalam segala bidang life.Gandhi dirinya merasa bahwa ia paling dipengaruhi oleh ibunya yang hidupnya rantai "tak berujung dari puasa dan kaul "sebagai pengikut setia Jainisme, sebuah agama di mana ide antikekerasan dan vegetarianisme adalah hal yang terpenting.

Menikah dengan pengaturan pada usia 13 tahun, Gandhi pergi ke London untuk belajar hukum ketika dia 18. Dia mengakui ke bar pada 1891 dan untuk sementara waktu praktek hukum di Bombay. Dari 1893-1914 ia bekerja untuk sebuah perusahaan India di Afrika Selatan. Selama tahun-tahun pengalaman memalukan Gandhi diskriminasi rasial terbuka mendorongnya ke agitasi atas nama komunitas India di Afrika Selatan. Dia menganggap kepemimpinan kampanye protes dan secara bertahap mengembangkan teknik dan prinsip perlawanan tanpa kekerasan yang dikenal sebagai Satyagraha (harfiah, "ketabahan dalam kebenaran").

Kembali ke India pada bulan Januari 1915, Gandhi segera menjadi terlibat dalam mengorganisir buruh. Pembantaian Jallianwala Bagh Amritsar (1919), di mana tentara menembaki dan membunuh ratusan demonstran nasionalis, ternyata dia langsung protes politik. Dalam satu tahun ia adalah tokoh dominan dalam Kongres Nasional India, yang diluncurkan pada kebijakan nonkoperasi dengan Inggris di 1920-1922. Meskipun total nonkoperasi ditinggalkan, Gandhi terus pembangkangan sipil, mengorganisir pawai protes terhadap langkah-langkah Inggris tidak populer, seperti pajak garam (1930), dan boikot barang Inggris.

Gandhi berulang kali dipenjarakan oleh bagian Inggris dan terpaksa mogok makan sebagai pembangkangan sipil itu. penjara akhir-Nya datang 1942-1944, setelah ia menuntut penarikan total dari Inggris (the "Quit India" gerakan) selama Perang Dunia II.

Gandhi juga berjuang untuk meningkatkan status kelas terendah dari masyarakat, "Untouchable ', yang disebutnya Harijan (" anak-anak Allah "). Dia percaya tenaga kerja manual dan hidup sederhana, ia memutar benang dan menenun kain untuk pakaiannya sendiri dan bersikeras bahwa para pengikutnya melakukannya juga. Dia tidak setuju dengan mereka yang ingin India untuk industrialisasi.

Gandhi juga tak kenal lelah untuk mencoba menjalin ikatan yang lebih erat antara mayoritas Hindu dan minoritas India banyak, terutama kaum muslimin. kegagalan Nya terbesar, pada kenyataannya, adalah ketidakmampuannya untuk mencegahnya India Muslim, yang dipimpin oleh Muhammad Ali Jinnah, dari menciptakan sebuah negara terpisah, Pakistan. Ketika India mendapatkan kemerdekaan pada tahun 1947, setelah negosiasi di mana ia menjadi peserta utama, Gandhi menentang partisi dari benua dengan intensitas seperti yang ia melancarkan gerakan massa menentangnya. Ironisnya, ia dibunuh di Delhi pada tanggal 30 Januari 1948, oleh seorang Hindu fanatik yang keliru mengira sentimen anti-partisi Gandhi sama-sama pro-Muslim dan pro-Pakistan.

pengaruh intelektual Gandhi di India telah cukup. Ada yang tertarik dengan penekanan pada desentralisasi politik dan ekonomi, orang lain dengan desakan pada kebebasan individu, integritas moral, kesatuan cara dan tujuan, dan pelayanan sosial; masih orang lain dengan Satyagraha dan aktivisme politik. Untuk beberapa mahasiswa India, pengaruh Gandhi bertanggung jawab atas kegagalan untuk muntah setiap gerakan politik yang benar-benar radikal. Bagi yang lain, itu dibudidayakan semangat non-kekerasan, mendorong kebiasaan membantu kolektif diri, dan membantu meletakkan dasar yang stabil, secara moral pemerintah berkomitmen dan demokratis. ide-ide Gandhi juga memiliki pengaruh besar di luar India, di mana mereka terinspirasi aktivisme non-kekerasan dan mendukung gerakan kecil, masyarakat mandiri yang hidup dekat dengan alam dan dengan sensitivitas yang lebih besar terhadap lingkungan mereka. Menonjol di antara ini adalah Martin Luther King di Amerika Serikat dan, baru-baru ini Nelson Mandela di Afrika Selatan.


Sumber : http://www.pitara.com/

Read More ..

  © Blogger templates Shiny by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP